Ge mig ett syfte eller ge mig döden

Du är betydelsefull. Du är viktig. Du har ett syfte. Det finns en högre mening med ditt liv. Makten vill inte att du ska förstå det. Makten är beroende av att du inte förstår det.

🎧 Som prenumerant kan du lyssna på denna artikel. Spelare finns längst ned.

---

Om vi jämför mannen och kvinnans värde, med syftet att avgöra vem som är ”mest värdefull”, så framstår kvinnan som vinnare. Hon är mer värd för stammen eftersom hon är mer utsatt. Detta eftersom hon bär livet inom sig och därmed spelar en central roll i stammens fortlevnad. Hon är också den motiverande faktorn för varje man att företa sig något utöver de rent praktiska göromålen som tillhör att existera.

Könen måste tyglas

Kvinnan ger stabilitet i stammen såväl som i familjen. Men bara så länge hon är tyglad och i stammens tjänst. Lössläppt, utan ett större syfte blir hennes krafter destruktiva. Idag är detta tydligt då kvinnan står på barrikaden för folkutbytet, för sexualiseringen av barn genom hbtq-lobbyns försorg och för den allmänna vänstervägen.

Likaså behöver mannen tyglas. Han har alltid varit och kommer alltid att vara mer av en förbrukningsvara i stammens tjänst och det går åt fler män på grund av egen förskyllan än det går åt kvinnor. Vi ställer helt enkelt till det mer för oss själva och vi är snabba på att göra det. Alla som uppfostrat söner vet det.

Män kastar sig ut i äventyr. Det visar historien med all önskvärd tydlighet. Vi har också en fallenhet för våld om så krävs (och krävs det inte kan vi nog komma på en orsak för att få brottas lite). Det är inte hela världen om vi stryker med på kuppen, tänker vi. Trots allt tycker vi att det är värt att dö för det mesta. Detta gäller framförallt när vi är unga män utan familj. När vi ingått det heliga ståndet och fått barn (tyglats av vår kvinna) så brukar hon och barnen bli central för oss. Den är vårt äventyr, vårt syfte.

Så, kvinnan ska tyglas av stammen och mannen tyglas av kvinnan (modern först och sin maka sedan). Centralt för båda är dock att de behöver ett syfte med sitt liv. Ett högre syfte därtill. I kvinnans fall brukar detta uppfyllas av barnen och hemmet. För mannen är detta inte nog. Visst, vi ger vårt liv för vår kvinna och våra barn. Men vårt liv är oss inte så kärt så många av oss kan tänkas ge det också för främlingar (tänk brandsoldater, poliser, militärer). Eller så ger vi det för äventyret (testpiloter, extremidrottare, fortkörare i gemen). Att vi har familj hindrar oss inte i dessa fall.

Livet utan syfte är döden

Vad det hela kokar ner till är att det finns en formidabel kraft inom armlängds avstånd. Den inneboende kraften och viljan hos våra män och kvinnor. På intet sätt är denna försvagad. Dock aningen förvirrad hos kvinnorna. För männen är det etter värre. Medan kvinnan alltjämt har moderskapet som självskrivet syfte (vare sig hon vill det eller inte) så har mannen ifrågasatts till den grad att hans syfte i många fall dömts ut som fel, farligt eller giftigt.

Mannen har ifrågasatts som man. I princip har han ifrågasatts på ett existentiellt plan varför män idag riskerar att stå utan ett syfte i världen. Vi behövs inte utifrån kön. Könet är så klart centralt för oss, det definierar oss. Att fråntas vårt syfte som tillhör vårt kön är döden.

Jag brukar fara ut mot den moderna idén om att leva och vara ensam. Att det upphöjs av samhället torde väl stå klart för er alla. Förstå att detta också ligger i linje med att först ta bort våra självskrivna syften, för att sedan kunna ersätta dem med andra, med artificiella syften vilka ofta handlar om att konsumera ”underhållning” och prylar. De tar ifrån oss vårt syfte och ersätter det med en instruktion.

Vi förblir dem vi är

Kvinnan kommer fortsätta vara kvinna. Hon blir statens hustru, fri från mannen men bunden till den offentliga sektorn. Hon struntar i barn för miljöns skull, men öppnar sitt hjärta och när främlingar vid sin barm. Otyglad av stammen men dresserad av staten och olycklig, knaprandes piller för att le, vandrar hon genom livet. Utan syfte.

Trots förändringar i samhället och förväntningar, bevarar mannen sin inneboende natur. Han blir alltmer ett kärl som försöker förstå vad som händer och vad han ska göra. Allt som är självklart är tydligen ”fel”. Hans behov av att skydda och försörja utnyttjas. Men det finns piller för oss också. Eller droger. Eller självmord. Kanske hittar vi substitutet för vårt folkliga syfte i någon destruktiv miljö. I den kan vi i vart fall finna ett sammanhang som är begripligt för oss. Gänget ersätter familjen¹. Utan syfte existerar vi.

Mannen och kvinnan utan syfte blir undersåtar som makten kan göra vad de vill med. För de drabbade, ett öde värre än döden.

Lita på mig: du har ett syfte

Jag vill visa att det finns ett högre syfte för dig min broder. Det finns en idé om kvinnan för oss män att dyrka och kämpa för (faktiskt finns det också kvinnor av kött och blod att bli förkämpar för, om man förstår den romantiska idealismen). Det finns en strid där din hjälp behövs, där du är behövd.

Och du, älskade syster. Det finns ett högre syfte för dig också. I stammens tjänst. Du är inte bara livgivare genom moderlivet utan bärare av en livskraft som kan förmå oss män att stå fasta. För ert behov av vårt skydd och er kärlek till oss byter vi med glädje våra liv. Ni är livgivare och vi är det nya livets beskyddare.

Våra respektive syften kan således sammanfattas i dessa fjorton ord: Vi måste säkra vårt folks existens och skapa en framtid för de vita barnen.

1. I min bok Odalfolket och mannaförbunden förklarar jag när ett gäng kan anses som positivt och det handlar kort sagt om syftet. Ett gäng som är folkets ”sköld och svärd” är således positivt. Andra gäng utan detta syfte befinner sig på en glidande skala från mindre positiva och vidare till destruktiva. Lackmustestet är alltid nyttan för folket och om det uppmanar och underlättar för familjebildande eller inte.